影片的镜头和声音,如梵高的画笔,结尾的标题如落款,一幅极尽完美的星空随之完成。当人们走进爱或婚姻,就像走入中世纪的教堂,精神随高耸穹顶无限上升,但受石料和光线压制,人性也感受到巨大的压抑。人变得卑微,成为教堂中水滴般的音符,彻底融入庄严肃穆的氛围,成为组成道德和宗教的结构。工业迅猛发展,田园牧歌淡出社会的主导。生产力提高,生活品质提升,一些人的意识发生巨大变化,目光更多投向理性与自己,发现伦理和规训非但无法解决很多具体的问题,更成为枷锁束缚人性自由。过度强调标准和理性,也让人原本活跃的意识,被原本利于生产的思维所侵蚀,丧失最基本的感受,标准和科学知识成为新的“宗教”。人茫然地站在十字路口,一切看似不可调和,但人类正是通过正视矛盾,并在其刺激中发展,任何事物都不是全知全能,都不能解决所有问题。罗西里尼“战争三部曲”。旨在呼吁和唤醒人类对儿童人权的重视,即使是身处战乱年代,亦当如是。从多角度深层次描摹了面对灾难时,每个人不同的境况与选择。黑白的画面,破败凋敝的城市,脸色的凝重,心灵的扭曲,无不使人感到压抑窒息。无所事事的退伍士兵、心怀希望的妓女、不懂攀结权贵而被开除的老师,是局部,更是整体。贫穷是始终摆脱不了的麻烦。因而产生了诸如行骗抢劫偷电等一系列罪恶的行为。生存危机面前,教育、法制和秩序早已荡然无存。天国般待遇的医院,竟成了多数人梦寐以求的地方,不免讽刺与可笑。小小家庭同样有一大堆麻烦,互相间更是推诿责难,家庭早已名存实亡。男主过早得多愁善感,走向医院的路程,更像在奔赴一场毁灭。个人的悲剧,社会同样难逃其咎。正如费里尼所言:“一个人只要能获得别人的了解和关心,就会继续活下去。”陈中明与妻子陆宇琳和儿女一家四口人生活在大山深处,生活却将他们推入了各自不同而又无法掌控的道路,陈中明到城市承包的房子工程烂尾,陆宇琳成了单亲妈妈,芸梦,云扬成了留守儿童。
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