倪匡这个剧本实在是太胡逼了，你能感到到他似乎在改编一本人物关系错综复杂的武侠大部头，于是全片充斥着出场即死的龙套角色，而这些龙套居然都还有台词——你自我介绍完就被打死，那为啥还要说呢？还有迷晕了女人之后双手去抓胸的二逼设计，你们家扛一个昏迷女人的第一个动作是像出招一样去袭胸啊？这片最大看点是梁珍妮的泼辣演出，她一出场就半边裸体半边化妆穿衣，这种阴阳人打扮，在76年丁度的《东北五仙》里就有了，可惜不是首创，梁珍妮接着还演了一场雌雄同体的人格分裂戏，形似痴狂，令人感佩.
白彪又演了一回无惧无畏的武侠侦探角色，个人觉得白彪在79年以后的几部片子可能受了《东北五仙》的启发.
华山这次执导在雾影重重的镜面世界等场次上充分在意了氛围营造，也减少了碎剪手法.
在剧情全无必要的地方，本片安排了一场掐猫脖子的戏，也是够二逼
这是部伟大的作品，它的完美与深刻值得千古咏叹.
无论军阀 战俘 平民，背后那些隐藏于黑暗的无数个“我”都被参与了进来.
他们各有所想、各怀鬼胎，都把歪理道理讲得难以辨分.
“是福不是祸，是祸躲不过”说得不错，但解决不了问题，唯一敢打鬼的却又是个疯癫者.
刀对内可砍汉人，对外能宰鬼子.
不宰鬼子就说你要宰“我”，宰了鬼子又要被“我”所宰；面对死亡而苏醒的人性，又再次泯灭于军队，说到底都是逼迫的，或出自欲想，或源于时代.
驴骑上马、猪拱上人，仰天长啸、含笑九泉.
它是喜剧，也是悲剧.
有人说喜剧的极致就是悲剧，可姜文却说，喜悲剧的极致，是已经分不清悲喜了. 因而这是一场闹剧，正如被正法的头颅洒下的鲜血，有人看了彻悟，有人看着欢乐，更多的人则企图盖掩它. 鬼子来了又降了，我死了，“我”是谁？谁杀死了“我”？我得寻思寻思清末民初，奉天省的赵家村频现怪事，村中富绅竟因除鼠被民问传说的灰仙降罪，其弟孙耀生为救兄长便祈求参把头老白搭以及村长和一小家丁来福一同上山采参，却怎料五仙降罪的诡事也逐个集齐，直到他们进入那间破败的五仙庙后，真相才随之浮出水…….
