日本茶道的极端形式主义，与其追问极度苛求的仪式有何意义，不如问为何要用这种极端化的仪式来赋予意义.     形式崇拜即一种文化权威的崇拜，是一种对权威信仰保持绝对忠诚的宣誓，实则与以男性面貌显现的武士道精神一样都是一种忠文化的精神，只不过从过去的忠君目的转化为对如今的对民族集体的绝对忠贞不渝.     此片可谓形式较高明的说教.     而从茶道体会出的意义则可用一个字“寂”来形容，通过茶道学习学会如何平静下被生活不断掀起波澜的内心，如何在面对人世必然会有的不如意乃至悲怆过程中，消解对生活意义的犹疑，最终到达以“寂灭”面对人生的禅意境界.     日本这几年的电影，风格越发清淡化，配乐都几乎销声匿迹了.     照理说电影人是社会里一批思想最活跃的分子，可如今这么多正值壮年的编导群体，构建的风格都是如此，难道日本电影学派真的彻底衰落了么？8/10.     影片处理美子的每段感情都省略了甜蜜时光，从相识直接切到相处中令人透不气来的伤害，带着坚韧与坦荡的旁白将她与身处事件的自己介入又分离，细腻剖析经济窘迫和情感的伤害.     成濑的情绪蒙太奇在两次同居的起承转合中扎实地表达，当伊达面对美子承认新搭上的女演员是自己妻子，任凭女演员羞辱美子的陪酒女身份然后离开房间，美子痛苦地扑在地板上，镜头接到美子在酒吧里为谋生取悦客人的舞蹈，而与福地的生活终日被贫穷困扰，美子作品的不断发表打击了不断遭遇退稿的福地男子信心，从拳脚相向下逃离的美子下一个场景是自传体小说的发布会，性情阴郁的福地专程过来祝贺，两次爱情的结束都是新生活的开始.     男女群像与主角平分秋色，家母要钱治病、沦落风尘的同事，困难时救济美子的鳏夫，结尾给熟睡在写作台前的美子披上毯子，丰满了美子的独立形象.     吾爱敦煌 海报电影《吾爱敦煌》记述了“敦煌女儿”，国家荣誉称号获得者樊锦诗坚守大漠，守护世界宝藏莫高窟地壮丽人生故事.     扎根敦煌五十余载，樊锦诗与敦煌研究院地同事们一起，孤独地与西北地漫天风沙搏斗，抢救和保护莫高窟内地每一件文物; “绝不能让莫高窟在我们这一代里传没了!”时光步入千禧年，面对浩荡袭来地市场化浪潮与来自四面八方地游客，樊锦诗却赫然发现，原来对莫高窟内国宝威胁最大地，从来都不只是自然环境，而是叵测地人心......在年过花甲后，她必须要走出自己埋头苦干一辈子的“洞子”了......陈瑾樊锦诗林永健李云鹤黄品沅彭金章张政勇段文杰宫哲小侯李沐然年轻樊锦诗苗月苗月时间届次奖项获奖结果2024年1月2023名人堂年度人文榜电影榜单《吾爱敦煌》上榜2024年4月第31届大学生电影节优秀国产入选影片《吾爱敦煌》入围参考资料：2023年6月10日，第二十五届上海国际电影节“华语新风”单元影片《吾爱敦煌》举办首场展映，同时发布首张先导海报以及首批剧照；11月13日，该片正式开启预售，并发布由谭维维演唱的主题曲《吾爱敦煌》MV；11月13日，该片在北京举办首映礼；2023年11月17日，《吾爱敦煌》全国上映.     11月28日，《吾爱敦煌》在成都举行路演.