鹊桥仙
秦观
纤云弄巧[1]，飞星传恨，银汉迢迢暗度[2]。金风玉露一相逢[3]，便胜却、人间无数。　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路[4]。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮[5]？
［注释］
[1]“巧”在这里应有双关之意：一是明写纤云之精巧，二是暗指七夕乞巧之风俗。
[2]银汉：即银河。
[3]金风玉露：既代指秋季之秋风白露，也表现神话中的仙风甘露。
[4]鹊桥：传说王母娘娘只在七夕命喜鹊飞填天河为桥，牛郎织女才能得以一年一会。
[5]朝朝暮暮：暗用宋玉《高唐赋》：“朝朝暮暮，阳台之下。”
［点评］
在我国文学史上，牛郎织女的故事是一个反复描写、咏叹不尽的神话题材。而秦观的这首《鹊桥仙》，既是其自己作品中的一件妙品，也是唐宋诗词中的一首绝唱。他正是从这样一个家喻户晓的普通神话中，重新演绎了一段可歌可泣、千古传诵的爱情故事。
全词格调高雅，语言流丽，气韵贯通，情真意切。在对牛郎织女二人“爱”与“怨”的情感描述中，在上、下片里“逢也多情，别也多情”的特殊体验中，作者理智地开掘其辩证内涵，发前人所未发，不经意间将这个古老故事的思想境界，升华到一个前所未有的高度。从字面上看，本词似在客观地写神话，而实际上，全词却无处不在写人间。为什么无数读者倾心于秦观的这首词，不正是秦观通过对牛郎织女爱情的描写，写尽了人间的情爱生活吗？唐代诗人李商隐的“相见时难别亦难”（《无题》），曾经准确表现了爱情生活中的一种“两难”情结。而秦观在本词中所表现的，则属于另外一种更高、更新的境界：“相见亦情别亦情。”明人沈际飞在《草堂诗余正集·卷二》中论及此词说：“七夕以双星会少别多为恨，独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇。”极是！