度阴山曰
有人问,让歹徒无法破门而入的方法是什么?充满老子味道的答案是:把门卸掉,让他没办法破门,这样他就无法进入。
恐怕没有人不知道“嗟来之食”的典故,故事说齐国某年发生饥荒,许多百姓被活活饿死。有个叫黔敖的富人,为博取名声,在路旁摆了些食物,准备施舍给饥民。一个已快要饿死的人摇晃走过,黔敖看到后,左手拿起食物,右手端起汤,吆喝道:“嗟!免费的食物!来吃!”
他以为对方会来狼吞虎咽,结果那人轻蔑地瞪着他说:“我就是因为不吃‘嗟来之食’才饿成这样的。”
黔敖觉得有些过分,连忙向对方道歉,结果对方不接受,最后活活饿死。黔敖本想做好事,但过于张扬,居高临下,反而让好事变成坏事。
《论语》中,子张问善之道。孔子说:“不践迹。”意思是,做一件好事不必让人看出来是善行。为善要不求人知,如果为善而好名,希望成为别人崇敬的榜样,这就有问题了。
《菜根谭》在谈到为善时说:“为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,此皆是善念中戈矛,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,才见本来真体。”大意是,行善举却想着要与别人攀比;帮助人却想着借此传播名声,这是藏在善念中的刀,最容易带上,却最难除去。一定要把这种想法除去,才能见到善行本来的意义。